في الرابع والعشرين من شهر كانون الأول المنصرم، غاب عن الحياة والوجود، وبصمت وهدوء، وبلا صخب وضجيج اعلامي، الاديب والمفكر المصري الكبير ، استاذ الفلسفة وشاعرها الدكتور عبد الغفار مكاوي، الذي يعد احد القامات الثقافية والفكرية السامقة ومن اهرامات مصر العقلية وكبار اساتذة الفلسفة وابرز المعربين العرب من اللغة الالمانية للعربية.

وبرحيله وغيابه تفقد الحياة الثقافية والادبية والفكرية في مصر والعالم العربي مثقفاً موسوعياً، وناقداً رفيعاً، ومترجماً بارعاً، وفيلسوفاً شاعراً وشاعراً متفلسفاً، وباحثاّ دقيقاً، واستاذا اكاديمياً، وكاتباً متعدد الاهتمامات والمحاور والادوار.

وبالرغم من نبوغ الراحل عبد الغفار مكاوي وعطائه المتشعب والمساحة الابداعية، التي ملأها بتشكيلاته القصصية والمسرحية ودراساته الادبية، وابحاثه الفكرية والفلسفية، وترجماته المتعددة، وما قدمه من خدمات جلى للثقافة التنويرية والادب الحديث والفكر المعاصر، الا انه كغيره من الكتاب والادباء والمبدعين العظماء الانقياء، الذين لا يجيدون النفاق والدجل والتجارة الثقافية وفن العلاقات العامة، عانى من التجاهل والتغييب المتعمد، ولم يستحق الحفاوة والاهتمام البالغ ،والتقدير الادبي، والتقييم النقدي، من رجالات الادب والثقافة والصحافة والاعلام  والدوائر والمؤسسات الثقافية الرسمية، ولم يجن - كما قال ذات مرة – من عمله الاكاديمي ولا من الادب شيئاً، ولن يترك لاولاده سوى مكتبة، وعلى الارجح سيبيعونها لسور الازبكية.

وعن ذلك يقول: "معظم كتبي مثل البنات في العصر الجاهلي توأد وتولد ميتة، وأقول من باب الدعابة، ان ذلك لسوء حظي، ويسري علي الوصف الذي وصف به ابو حيان التوحيدي – وهو من خيرة كتاب القرن الرابع الهجري – اديب الفلاسفة وفيلسوف الأدباء، وهذا القول قيل عن استاذي زكي نجيب محمود، فأنا لا مع الأدب ولا مع الفلسفة ولا القصة ولا الى المسرح، وحتى المشتغلين بالفلسفة لا يذكرونني او يتعمدون تجاهلي، فكتاب القصة يتجاهلونني، والنقاد يذكرون كل كتاب القصة ولا يذكرون اسمي، لا اقول نادراً بل لا يذكرون كل كتاب المسرح، وأنا لي اكثر من عشرين، كتاباتي تلاقي تجاهل اشبه بالمتعمد وانا اتجاهل هذا".

والراحل عبد الغفار مكاوي من مواليد محافظة الدقهلية سنة 1930، حصل على ليسانس الآداب من جامعة القاهرة سنة 1951، والدكتوراة في الفلسفة والادب عام 1962 من جامعة فرايبورج بالمانيا. اشتغل في قسم الفهارس الاجنبية بدار الكتب المصرية، وعمل بالتدريس الاكاديمي في قسم اللغة الالمانية، ثم بقسم الفلسفة، وبعد ذلك عمل محاضراً بجامعة صنعاء في اليمن ما بين الاعوام 1978 – 1982، فجامعة الكويت العام 1985 الى العام 1995.

وتمثل نشاط مكاوي الادبي والفلسفي عبر مقالات ودراسات نشرت في مجلات ومنابر ثقافية عدة، منها: الثقافة والادب والمجلة والاديب والفكر المعاصر وغيرها. عني بالترجمة والتعريب وانجز ترجمات لكبار الفلاسفة امثال كانط وهيدجر وسواهما. ومن ابرز الاعمال والكتب التي ترجمها "ملحمة جلجامش" و"سافو شاعرة الحب والجمال عند اليونانيين" وغير ذلك الكثير. وتميزت ترجماته بالسلاسة والدقة والوضوح.

 اثرى المكتبة المصرية والعربية بخمسين مؤلفاً ومنجزاً في مجالات الفلسفة والبحث والقصة والمسرحية، شكلت مصدراً اساسياً من مصادر التكوين المعرفي والفلسفي والفني والادبي. ومن اهم مؤلفاته العلمية: مدرسة الحكمة، النظرية النقدية لمدرسة فرانكفورت، جذور الاستبداد وسواها. اما في مجال القصة، فله: ابن السلطان، الست الطاهرة، القبلة الاخيرة وغير ذلك.

غني عن القول، ان عبد الغفار مكاوي شاخص فكري ،ومثقف تنويري ، وكاتب فلسفي من ثوابت العقلانية العربية، ويمكن تصنيفه من الجيل الفلسفي الجديد الداعي لعقلانية عربية متنورة ذات طابع تحرري ديمقراطي وتجديدي. انه سليل الحبر العربي والقلم الشريف والنظيف والكلمة الحرة التي لا تباع في سوق النخاسة والتجارة الفكرية، وباعماله وانجازاته اعطى صورة جديدة للنخبة الفكرية العربية، فكان من صفوة المثقفين وخيرة المبدعين وطليعة المترجمين والباحثين. واذا كان قد غاب جسدا فسيظل مهيمناً وحاضراً في المشهد الثقافي والفكري المصري بآثاره الفكرية والأدبية ذات العذوبة والانسانية.