3 August 2020   Can Israelis broaden their protests beyond Netanyahu? - By: Jonathan Cook


30 July 2020   How Did We Get To This Dire State Of Affairs? - By: Alon Ben-Meir



23 July 2020   Trump The Wannabe Dictator - By: Alon Ben-Meir



16 July 2020   Less Transparency Will Worsen the Pandemic - By: Sam Ben-Meir
















5 أيلول 2015   "من الأزل".. آخر كتب الراحل جونتر جراس - بقلم: المركز الألماني للإعلام (ألمانيا إنفو/ almania info)

25 أيار 2020

في اللغة الحديثة مرّة أخرى..!


بقلم: د. سليمان جبران
طباعة     إرسال في البريد الإلكتروني

جائحة؟! ما العيب في وباء؟
فجأة مع قدوم "الكورونة" علينا بالشرّ، بدأنا نسمعهم يردّدون، في الصحف كلّها، جائحة "الكورونا"..! لماذا جائحة بالذات، أهي تقليعة جديدة فتقتضي ابتكار اسم جديد؟

لم نعرف في لغتنا الحديثة من هذا الأصل سوى الوزن إفتعل. فكتب التاريخ غالبا ما تكتب في وصف القادة العظام: ودخل [..] فاجتاحها أيضا..! هكذا عرفناها في الأيّام الماضية، وبهذا الوزن فحسب..!

عدنا طبعا إلى القاموس، فوجدنا: جاح –ُ (اللازم) بمعنى: هلك مال أقربائه. وجاحت الجائحةُ الناسَ (المتعدّي): أهلكتْ مالَهم واستأصلتْه، وفي الحديث: أعاذكم الله من جوح الدهر.

هذا هو معنى الفعل في اللغة القديمة، والجائحة اسم فاعل للمؤنّثة من الثلاثي طبعا..! لكنّنا وجدنا في القاموس بعد ذلك، الجائحة: المصيبة تحلّ بالرجل في ماله، والجوحة: الجائحة.

أمّا الوباء، المصطلح القديم المعروف لنا، فهو: كلّ ما يصيب شيئا فيفسده، من عاهة أو مرض أو قحط [الوسيط].

إلّا أَنّهم في العربيّة الحديثة درجوا منذ سنوات طويلة على استخدام الوباء ترجمة للمصطلح الإنجليزي epidemic.

أخبرني أحد ذوي الاختصاص أنّهم في اللغات الأجنبيّة يفرّقون في التسمية بين ما يضرب منطقة دون غيرها، ويسمّونه epidemic ، وما يعمّ العالم قاطبة، ويسمّونه pandemic. لكنّ ذلك لا يتّصل بما نحن بصدده هنا..!

والسؤال: لماذا نتهافت على الجائحة هذه، وننبذ الوباء. فقد أفادنا القاموس: "وباء، والجمع أوبئة: (طب) مرض معدٍ يصيب في الوقت نفسه عددًا كبيرا من سكّان بلد أو منطقة: وباء الكوليرا، وباء الطاعون"[المنجد الجديد].

هل كلّ مصطلح جديد له بهجة، لأنّنا لم نسمعه من قبل؟ وهل يجب علينا اقتفاء الأثر "على العمية"؟ اسألوهم، أنا لا أدري..!

ليطمئن "المحافظون": آباؤنا الأوائل عرفوا أعراض هذه الأوبئة، لكنّهم لم يفهموها، ولم يعرفوا طرق انتشارها..!

لا أعرف أخيرا لماذا يصرّون في الصحف على كتابة هذا المرض الجديد بالألف الطويلة، كما في الأعلام الأعجميّة عادة، وقد غدتْ "الكورونة"، رغم أصلها الأجنبي، منّا وفينا، مثل الفاتورة والماسورة، بل أكثر منهما ربّما..!

جهازيّة أم جاهزيّة؟!
في لغتنا الحديثة كثيرا ما نُضطرّ إلى ابتكار ألفاظ حديثة من اسم الفاعل بإضافة ياء النسب المشدّدة ثمّ التاء المربطة. مثال ذلك: القابليّة، الهامشيّة، الواقعيّة، الجاذبيّة.. وغيرها كثير في لغتنا المعاصرة.

إِنَّها صياغة مستحدثة ذكيّة تزيد مفردات لغتنا المعاصرة. في الفترة الأخيرة لاحظتُ شيوع الجاهزيّة أيضا، وهو استحداث جميل وصحيح، ترجمة للمصطلح الإنجليزي readiness. طريقة جيّدة كما أسلفنا يُصاغ فيها المصدر بزيادة ياء النسب مشدّدة وبعدها التاء المربوطة.

لكنْ لاحظنا في الأيّام ألأخيرة أنّ كثيرين يستخدمون جهازيّة بالذات. وهي في رأينا غير سليمة. فالمصدر المذكور يُصاغ من اسم الفاعل، جاهز، بإضافة الياء المشدّدة والتاء المربوطة، لا من المصدر.

باختصار نقول ونكتب: جاهزيّة لا جهازيّة..!

مصل، لِقاح؟
على سيرة "الكورونة": أيّهما أصحّ: المصل أم اللقاح؟ ما زلتُ أذكر: عرفنا في لغتنا سابقا غبار اللقاح. وهو في الزهرة ما ينشأ عن الأسدية، الجزء الذكري منها. والجزء الآخر المتاع – الجزء الأنثوي طبعا. لم نكتفِ بما نذكره عن أجزاء الزهرة. لذا فتحنا القواميس المعاصرة أيضا:
وجدنا أنّ اللِقاح هو ماء الفحل من الإبل أو الخيل وغيرهما. والمُلْقِح من الرجال: خلاف العقيم. ومن قرارات مجمع اللغة في القاهرة: قدر من الجراثيم يسيرٌ يُدخَل في جسم الإنسان أو الحيوان ليكسبه مناعة من المرض الذي تُحدثه هذه الجراثيم.. كلقاح الجُدُري أو التيفوس.

أمّا المصل فهو سائل رقيق ينفصل من الدم عند تخثّره، أو ما يّتّخذ من دم حيوان محصَّن من الإصابة بمرض كالجدري، ثمّ يُحقن به جسم آخر ليُكسبه مناعة تقيه الإصابة بذلك المرض [الوسيط].

وفي "المنجد الجديد" اللقاح: ماء الفحل، غبار أصفر ينشأ في الجزء الأعلى من السداة.. قدر يسير من الجراثيم المعالَجة يُدخل في الجسم ليُكسبه مناعة أو وقاية من مرض معيّن [مناعة: immunity]، وفي الطبّ: مكروبات ميّتة يُحتفظ بها معلّقة في سائل زيتيّ.. ومصل اللبن: "المخيض" في محكيّتنا.

نخلص ممّا سبق أنّ الأفضل استخدامنا مصطلحا واحدا: لقاح، كما أقرّه مجمع اللغة العربيّة في القاهرة.

وفاة جمعها وَفَيات..
هذه سمعتُها في إحدى الإذاعات، بتشديد الياء. والوفاة جمْع وفيات، دونما تشديد طبعا، مثل: فتاة – فتيات. والوفاة يبدو أنّها ألطف من كلمة موت. مشتقّة من توفّاه الله. فلا تكاد تسمع أحدا يسأل: في أيّ ساعة مات أبو فلان؟ بل يسألون: في أيّ ساعة تُوفّي المرحوم؟ على فطنة: معظم ما كان من الأعلام بوزن اسم المفعول فالفاعل هو الله عادة. منصور لأنّ النصر من عند الله ومثلها: محمود، مرزوق، مبارَك، موفّق ..ألخ.

مدخول جمْعها مداخيل..
قرأت في إحدى الصحف: "..تقلّص مداخل الأندية"، والمقصود طبعا المداخيل، جمع مدخول، أو ما يدخل صندوق النادي من المال. أمّا المداخل فهي جمع مدخل في المعياريّة والمحكيّة، أي الباب، وذاك لم يقُصد هنا. باختصار: مدخل جمعها مداخل، وأمّا مدخول فجمعها مداخيل..!

الشدّة الأصليّة يجب إثباتها..!
طبعا في معظم كتاباتنا يكون النصّ دونما تشكيل. لكن الشدّة الأصليّة في رأينا يجب إثباتُها، مثل: سرّ، كبّر، قوّم ..الخ. أمّا الشدّة الناشئة عن دخول ال التعريف على أسماء مبدوء بحرف شمسي فلا حاجة في رأينا إلى إثباتها: ضوء الشمس، شعر الرأس، أوراق الشجر.. كذلك يمكننا أيضا إهمال الشدّة على ياء النسب، لتقريب الاسم من لغتنا المحكيّة: سوري، مصري، هولندي.. لتقريب الألفاظ هذه من لغتنا المحكية..!

الحكم الأخير أعلاه تُحذف فيه الشدّة، لتقريبه من الحديث العادي، وإن كان بالإمكان إثباتها طبعا..!

رفع قبّعته احتراما - ما عيبها؟
كتب أحدهم في مقالة صحفيّة: "نرفع قبّعتنا احتراما له"، فأثار ضحكة ساخرة بين الحاضرين، حين سمعوا أحدهم يقرأ عليهم المقالة تلك. لماذا؟

لا أظنّ "رفع قُبّعَتَهُ" تثير الضحك، وليس استخدامها عيبا، وإنْ كان أصلها أعجميّا، وفي مجتمعنا هنا أخذها الكاتب من العبريّة. والعبريّة أخذتها عن اللغات الغربيّة أو الإنجليزيّة، اللغة العالميّة في هذه الأيّام..!

في رأيي أنّ كلّ تركيب أجنبي، يمكن فهمه إذا تَرجم حرفيّا إلى العربيّة، يمكننا استخدامه في لغتنا أيضا. فإذا قلنا رفع قبّعته احتراما أو عرفانا بالجميل، وفهمناها رأسا يجوز لنا تبنّيها في لغتنا أيضا..! بهذه الطريقة تتطوّر وتتوسّع لغتنا الحديثة. وفي العبريّة مئات، وربّما آلاف، من التراكيب أخذوها عن اللغات الأجنبيّة فأثْرَوْا العبريّة ووسّعوها. فلماذا لا نسلك نحن أيضا الطريقة ذاتها. ألم تأخذ العبريّة الحديثة عشرات وأكثر من التراكيب المترجمة عن العربيّة اليوميّة، لغة الناس في البيت والشارع؟ ما معنى על הכיפק العبريّة؟ ألم يستعيروها من لغتنا المحكيّة "على كيفك"، وغيرها كثير..!

تذكرون تعبير "نمر من ورق"؟ دخل العربيّة من القاموس السياسي مبكّرا. ما دمنا نفهمه دونما تفسير فلماذا لا نضمّه إلى لغتنا؟ ومثله "فيل أبيض" في التعبير عن كلّ شيء غالي الكلفة عديم الاستخدام والمنفعة.

من وحي الأحداث الأخيرة قرأتُ أيضا، في أحدى المقالات الصحفيّة، "تجارب سريريّة" ترجمة للتركيب الإنجليزي "clinic trials" ، ممتاز، ما المانع؟

كتبنا في موضع آخر أنّ اللغة تتطوّر وتتوسّع انعكاسا للحياة ذاتها. فإذا كانت حياتنا تجري مسرعة للّحاق بمن هم أرقى منّا، فلماذا لا يكون تطوّر لغتنا انعكاسا لها؟!

* بروفيسور في اللغة العربية وادابها، يقيم في مدينة الناصرة. - jubrans3@gmail.com



الإسم
البريد الإلكتروني
التعليق
رمز الأمان

11 اّب 2020   لبنان ما بعد الإنفجار وإنتهاء عهد الطوائف..! - بقلم: د. عبد الرحيم جاموس


10 اّب 2020   الموقف من انفجار مرفأ بيروت..! - بقلم: محسن أبو رمضان

10 اّب 2020   ايها اللبنانيون.. سنبقى نحب بيروت..! - بقلم: فتحي كليب

10 اّب 2020   الخيارات الفلسطينية في ضوء تعثر المصالحة..! - بقلم: حســـام الدجنــي

9 اّب 2020   الضم والحاجة للفعل المُبادر..! - بقلم: د. مصطفى البرغوتي

9 اّب 2020   هل استنفذت حكومة د. اشتية مبررات وجودها؟ - بقلم: زياد أبو زياد

9 اّب 2020   بيروت اقتسام الجرح..! - بقلم: هيثم أبو الغزلان

9 اّب 2020   في خيار الرهان على بايدن..! - بقلم: د.ناجي صادق شراب

9 اّب 2020   فوضى القانون والمحاكم وسلحفة القضاء في فلسطين..! - بقلم: د. عبد الستار قاسم

9 اّب 2020   ما الذي يريده الاحتلال من فتح الثغرات؟ - بقلم: خالد معالي



8 اّب 2020   الصوت والصورة.. على هامش شوارع بيروت المدمرة..! - بقلم: وليد عبد الرحيم

8 اّب 2020   ما بين لبنان وفلسطين..! - بقلم: د. إبراهيم أبراش


5 اّب 2020   وقائع استخدام إسرائيل "قانون أملاك الغائبين" لسلب أملاك الفلسطينيين في القدس المحتلة..! - بقلم: المركز الفلسطيني للدراسات الإسرائيلية - مدار

5 اّب 2020   20 يوما أمام الحكومة لإقرار الميزانية وإلا فانتخابات رابعة شبه حتمية..! - بقلم: المركز الفلسطيني للدراسات الإسرائيلية - مدار










27 اّذار 2011   عداد الدفع المسبق خال من المشاعر الإنسانية..!! - بقلم: محمد أبو علان

13 شباط 2011   سقط مبارك فعادت لنا الحياة - بقلم: خالد الشرقاوي

4 شباط 2011   لا مستحيل..!! - بقلم: جودت راشد الشويكي


10 اّب 2020   بيروت ملهمة الشعراء..! - بقلم: شاكر فريد حسن

9 اّب 2020   محمود درويش؛ صورة أخرى للوطن..! - بقلم: د. المتوكل طه


9 اّب 2020   بيادرُ عشق..! - بقلم: شاكر فريد حسن



8 كانون ثاني 2011   "صحافة المواطن" نافذة للأشخاص ذوي الاعاقة - بقلم: صدقي موسى

10 تشرين ثاني 2010   رساله .. - بقلم: جودت راشد الشويكي

3 تشرين ثاني 2010   شخبطة صحفية - بقلم: حسناء الرنتيسي

27 تشرين أول 2010   المدلل .. - بقلم: جودت راشد الشويكي

21 تشرين أول 2010   فضفضة مواطنية - بقلم: حسناء الرنتيسي


4 اّذار 2012   الطقش


26 كانون ثاني 2012   امرأة في الجفتلك



 
 
 
top

English | الصفحة الرئيسية | كاريكاتير | صحف ومجلات | أخبار وتقارير | اّراء حرة | الإرشيف | صوتيات | صحفيون وكتاب | راسلنا

جميع الحقوق محفوظة © لشبكة  أمين الأعلامية 2020- 1996 
تصميم وتطوير شبكة أمين الأعلامية