17 November 2017   Uri Avnery: A History of Idiocy - By: Uri Avnery

16 November 2017   Jordanian and Palestinian Evangelicals unite in Amman - By: Daoud Kuttab

16 November 2017   Losing The Last Vestiges Of Our Moral Fabric - By: Alon Ben-Meir

15 November 2017   Anti-BDS Laws and Pro-Israeli Parliament: Zionist Hasbara is Winning in Italy - By: Romana Rubeo and Ramzy Baroud


13 November 2017   Israel lobby is slowly being dragged into the light - By: Jonathan Cook

10 November 2017   Uri Avnery: Two Meetings - By: Uri Avnery

9 November 2017   Important to implement joint Orthodox council - By: Daoud Kuttab


3 November 2017   Uri Avnery: Who is Afraid of the Iranian Bomb? - By: Uri Avnery


27 October 2017   Uri Avnery: Pickled Cucumbers - By: Uri Avnery

26 October 2017   Refugees and bread subsidy - By: Daoud Kuttab












5 أيلول 2015   "من الأزل".. آخر كتب الراحل جونتر جراس - بقلم: المركز الألماني للإعلام (ألمانيا إنفو/ almania info)



30 تشرين أول 2017

حصان طروادة.. وتيار الإسلام السياسي والعام 1979..!


بقلم: د. عبد الرحيم جاموس
طباعة     إرسال في البريد الإلكتروني

ماذا يمثل هذا العام 1979 لما قبله وما بعده؟

ولي العهد السعودي الأمير الشاب محمد بن سلمان وصف هذا العام بالعام الفاصل ما بين الإسلام الوسطي والإسلام المتطرف، نعم سمو الأمير ليس فقط بالنسبة للمملكة العربية السعودية، بل لكل العرب والمسلمين هذا التاريخ مهم على المستوى الجمعي، وحتى نضع الموضوع في سياق موضوعي تاريخي سياسي، لابد من قراءة الواقع التاريخي والسياسي والإجتماعي ما قبله وما بعده.

منذ الحرب العالمية الأولى وإلى ما بعد الحرب العالمية الثانية كانت مشكلة الحرية والإستقلال والتنمية هي الشغل الشاغل للشعوب والمجتمعات العربية والإسلامية التي رزحت تحت نير الإستعمار البريطاني والفرنسي، وما أن عمت موجة الإستقلال أربعينات وخمسينات وستينات القرن الماضي معظم الدول العربية، بات بعدها أم القضايا تكمن في مواجهة العدوان الصهيوني وتحرير فلسطين ومواجهة آثار التجزئة في الوطن العربي والتنمية بكل أبعادها الإقتصادية والإجتماعية والثقافية والسياسية. وقد شهدت هذه الفترة نمو الأحزاب القومية واليسارية والإسلاموية، والتي ترى جميعها أنها في مواجهة مع الدولة القُطرية العربية فلا تقرُّ بها وإنما تتطلع إلى فضاء جغرافي وسياسي أوسع منها، وترى أن الدولة القُطرِية عاجزة عن تحقيق أمانيها وتطلعاتها في مواجهة التحديات الإستراتيجية التي تواجه الأمة على مستوى التحدي مع العدو الصهيوني أو على مستوى الوحدة والهوية العربية والإسلامية. وقد صدم التيار القومي واليساري بالهزيمة التي لحقت بالدول العربية في العدوان الإسرائيلي عام 1967، وأقام تيار الإسلام السياسي حينها الأفراح والليالي الملاح شماتة بالتيار القومي واليساري في تلك المرحلة، ولكن رغم تلك الهزيمة المدوية إستطاعت الدول العربية وخصوصاً جمهورية مصر العربية وبدعم من أشقاءها إستعادة بعض الروح بعد حرب أوكتوبر 1973، كما استطاع الشعب الفلسطيني أن يفجر طاقاته ويعلن ثورة شعبية في مواجهة الإحتلال الإسرائيلي يلتف حولها الشعب الفلسطيني والأمة العربية وقوى التقدم والسلام في العالم، وكانت المحصلة أن تقع حرب 6 أكتوبر عام 1973 والتي حققت نصراً عسكرياً أعاد الثقة والإعتبار للجندي العربي وللمواطن العربي الذي فقده في حرب العام 1967. فقد إجتازت القوات المصرية قناة السويس ودمرت خط الدفاع الإسرائيلي (خط بارليف)، فكان هناك تغير في الواقع العربي دون الدخول إلى التفاصيل فيه، نستطيع أن نقول أنه قد حصل تضامن عربي شكل لأول مرة تهديداً خطيراً لأمن الكيان الصهيوني، يضاف إلى ذلك التلويح بإستخدام النفط وما له من بعد إقتصادي سياسي في الضغط على القوى المساندة للكيان الصهيوني وعدوانه على فلسطين والأمة العربية، من هنا قامت الدوائر الإستعمارية بمراجعة سياساتها إزاء الصراع العربي الإسرائيلي من جهة، وإزاء التعاطي مع الشؤون العربية كافة السياسية والإقتصادية والثقافية، وتقرر وضع سياسات وإستراتيجيات جديدة تحول دون الإبقاء على الصراع العربي الإسرائيلي ملتهباً، لما يمكن أن يحدثه من حالة تضامن بين العرب، وما يمكن أن ينتج عنه من تهديد خطير لأمن الكيان الصهيوني، وبالتالي كان قرارها (لابد من العمل الجاد على تبريد هذا الصراع إلى أقصى درجة ممكنة عبر التوصل إلى إتفاقات سلام أو تسويات بينه وبين بعض الدول العربية وصولاً إلى دمجه مع دول المحيط الرافضة له، وفي نفس السياق، العمل على إحداث صراعات بينية داخلية، داخل الدول العربية، وفيما بينها وبين دول الجوار، تعلو حدة على الصراع العربي الإسرائيلي، بل يصبح الصراع العربي الإسرائيلي بجانبها صراعاً ثانوياً، كما هو حاصل الآن)، لم يكن العرب في غفلة عن كل هذه السياسات الإستعمارية بل كان هناك بعض الإدراك من بعض النخب والزعامات السياسية، ولا أدل على ذلك من وجود قيادات تاريخية حينها مثل الملك فيصل بن عبد العزيز والرئيس هواري بومدين رحمهم الله واللذان تصدرا مواجهة هذه السياسات بثبات مواقفهم من قضايا الأمة، وفي مقدمتها قضية فلسطين، فكان إندلاع الحرب الأهلية في لبنان الشقيق عام 1975، وإنسحاب أسبانيا من طرف واحد أيضاً في نفس العام 1975 من الصحراء الغربية دون تنسيق مع أي من الأطراف ذات العلاقة، فغرق لبنان في حرب أهلية أغرقت الثورة الفلسطينية في أتونها وقسمت الشعب اللبناني إلى قطع متناثرة بعدد طوائفه وأحزابه، وأغرقت دول المغرب العربي في صراع حول مستقبل الصحراء الغربية لم ينتهي لغاية الآن.

لكن الإنجاز الأهم في مواجهة هذه السياسات يَكمُن في إنجاز الجزائر وبدعم من المملكة العربية السعودية، من لعب دور أساسي وإستراتيجي في إطفاء صراع متفجر بين العراق وإيران الشاه وذلك من خلال عمل دبلوماسي كبير مَكَنّ العراق وإيران الشاه من التوصل إلى توقيع إتفاق آذار 1975 في الجزائر أنهى الخلافات الحدودية بين الطرفين، وأنهى ثورة أكراد العراق بقيادة مصطفى برزاني التي كانت تجد الدعم من إيران ودول الغرب وإسرائيل وكان معولاً عليه أن يكون بديلاً للصراع العربي الإسرائيلي، في نفس الوقت الذي شهدت جبهة الصراع العربي الإسرائيلي نشاطاً دبلوماسياً دولياً وأمريكياً بحثا عن تسوية له قد تمخض عن توقيع إتفاق كامب ديفيد بين مصر وإسرائيل عام 1978، وفرض سياسة الإتفاقات والحلول الإنفرادية ما بين الدول العربية والكيان الصهيوني، وإسقاط مفهوم وحدة الصراع ليحل مكانه سياسة تجزئة الصراع والبحث عن حلول انفرادية له، حيث تحول بذلك من صراع قومي مع الكيان الصهيوني إلى صراع يعني كل دولة منفردة على حدة مع هذا الكيان، هذا الفهم وهذه السياسة التي باتت تحكمه لغاية الآن وما نتج عنها من إتفاقات إنفرادية أخرى مع الأردن ومع "م.ت.ف" وما يجري بحثه الآن على مستوى فردي يؤدي إلى إتفاقات ثنائية  ما بين الأطراف العربية والكيان الصهيوني .. مثل إتفاق أوسلو 1993 ثم إتفاق وادي عربة 1994 ..الخ، بالعودة لإتفاق آذار 1975 والذي لم يَرُقْ للدوائر الغربية والإسرائيلية فقد جرى بعده شيطنة نظام شاه إيران وإتهامه بإنتهاك حقوق الإنسان وجرى رفع الغطاء الغربي عنه وتحديداً الأمريكي والنفخ بالقوى المعارضة له وتمَ إحداث ثورة شعبية عليه شاركت فيها جميع قوى المعارضة الإيرانية كما حصل تماما في الربيع العربي في مصر في يناير 2011، أدى إلى الإطاحة بحكم الشاه في يناير 1979 وعودة القوى المعارضة له لإستلام السلطة بزعامة أية الله الخميني وجرى سرقة الثورة الشعبية من قبل تيار إسلاموي مستبد ممثلاً بالخميني والملالي أسس  لنظام ديني طائفي وسعى لتصدير نموذجه إلى دول الجوار العربي والإسلامي، عبر شعارات براقة وهدامة تهز إستقرار دول الجوار، مما أعاد الأمور بين العرب والعراق تحديدا مع إيران إلى أسوء ما كانت عليه قبل إتفاق آذار 1975، وجرى سقوط هذا الإتفاق تمهيداً لإنفجار الحرب العراقية الإيرانية التي دامت عشر سنوات طوال حصدت ما حصدت من الأرواح البريئة من الطرفين، وألهبت المشاعر والغرائز كما شهد العام ذاته 1979 التدخل السوفيتي الغبي والمباشر في أفغانستان نصرة للنظام الشيوعي الحاكم فيه على أنقاض سلسلة من الإنقلابات بدأت في أفغانستان ضد النظام الملكي المستقر في سبتمبر من عام 1973 ليجري تأجيج المشاعر الإسلامية في مواجهة الشيوعية الكافرة وبعث روح الجهاد ضده وبدعم من دول الغرب وعلى رأسها الولايات المتحدة، وتواكب مع ذلك حادثة إحتلال الحرم المكي الشريف في نوفمبر 1979، وتأجيج الغرائز الدينية، والتي لقيت الدعم المباشر من الحركات الإسلاموية السياسوية وفي مقدمتها (جماعة الإخوان المسلمين) والتي رأت في هزيمة القوى القومية واليسارية سابقاً إنتصاراً لها، ففتحت لها المنابر والساحات في كافة أقطار العرب والمسلمين للتحشيد ضد الشيوعية والجهاد وحتى في فلسطين المحتلة لم تكن بعيدة عن هذه المتغيرات. فقد أفتتح رسمياً المركز الإسلامي في غزة في العام 1978 برعاية إسرائيلية ودعم مباشر من بعض الأقطار العربية وبقيادة تنظيم الإخوان المسلمين فرع فلسطين (فرع غزة) والذي سيأخذ على عاتقه التأسيس للبنية التحتية لبناء جسم سياسي خارج عن "م.ت.ف" وموازي لها مستقبلاً، والذي تبلور مع الإنتفاضة الفلسطينية المجيدة في عام 1987/1988 بإعلان قيام حركة المقاومة الإسلامية (حماس) وبذا يكتمل المشهد لما عرف بعد العام 1979 (بالصحوة الإسلامية) وتكتمل مفاعيله في التسيد على عرش الجماهير الإسلامية والعربية والدخول في صراعات داخلية وبينية تلعب فيها قوى الإسلام السياسي (دور حصان طروادة) في أحداث المنطقة حتى يبرز هذا الدور بشكل جلي في نهاية 2010م وما بعده فيما عرف (بالربيع العربي) في مختلف الدول العربية والسطو على الإنتفاضات الشعبية وصرفها عن أهدافها في الحرية والعدالة والمساواة إلى محاولة الهيمنة على المشهد وخطف هذه الإنتفاضات من قبل التيار الإسلاموي، الذي رأت فيه الولايات المتحدة إلى نهاية ولاية الرئيس أوباما رهانها في (الفوضى الخلاقة). وطبعاً لا ننسى تلك التحولات التي شهدها تيار الإسلام السياسي الذي بدأ مع أحداث أفغانستان أنه يحظى بالرعاية الرسمية من قبل الولايات المتحدة والعديد من الدول العربية إلى أن تناسخ منه تيارات أكثر تشدداً وعنفاً وأنقلبت على ذاتها وعلى حاضنتها بعد هزيمة الإتحاد السوفيتي في الحرب الباردة وسقوطه حيث ظهر (تنظيم القاعدة) من أحشاء هذا التيار، وبالتالي إنقسام تيار الإسلام السياسي بين تيارين معتدل يحظى بالدعم والرعاية ووضع محل الرهان، وتيار متشدد تكفيري إرهابي، والحقيقة أن التيارين ينهلان من منهلٍ واحد ويتغذيان من مصدر واحد، وهو فكر جماعة الإخوان المسلمين وتوظيفاته حسب الحاجة وحسب المواجهة المطلوبة، هذه بإختصار شديد ملامح (الصحوة التخريبية) التي شهدتها العقود الأربعة المنصرمة والتي قادت المنطقة إلى ما هي عليه الآن من تشدد وتشرذم وضياع للأهداف الوطنية والقومية، وخلط بالغ التعقيد فيما هو وطني وقومي وديني وسياسي إلى آخره من تعقيدات المشهد السياسي العربي والإسلامي، وصراعاته الداخلية والخارجية.

فلابد من إعادة الإعتبار أولاً للقيم السمحة للدين الحنيف الذي يقوم على أساس الحكمة والموعظة الحسنة، وعلى أساس التسامح الذاتي والداخلي والخارجي بعيداً عن كل صور الغلو والتطرف التي شوهت الدين وأهلكت الأمة ووضعت سلاحاً خطيراً وفتاكاً في يد أعدائها، ولابد من مواجهة هذه القوى المتشددة وإلحاق الهزيمة بها وتحرير الفرد والمجتمع من سطوتها وصحوتها وتشويهها الثقافي والمفاهيمي، لمفهوم الدولة والوطن والمواطنة، الذي يرسي قواعد الأمن والإستقرار ويخلق البيئة الملائمة للتنمية والتطور وردم الفجوة المعرفية والعلمية والتنموية بين المجتمعات العربية والإسلامية وبين المجتمعات الأخرى. هذه الفجوة التي باتت عميقة وواسعة، فهي تحتاج للتخطيط السليم والمواجهة على كل المستويات والإرادة السياسية الحاسمة، التي تعيد الأمور إلى نصابها القويم، ليست المسألة سهلة وليست الأمور بالتمني، بل هي بالعمل الجاد وإنهاء الدور الذي لعبه حصان طروادة (الجماعات الإسلاموية) خلال الأربعة عقود الماضية من التسيد على الثقافة والشارع الجماهيري تحت مسمى خادع (الصحوة) (والإسلام هو الحل) والذي هو في الحقيقة الفجوة والهدم والخراب والدمار لكل ما هو نافع للنهوض بالمجتمعات والدول والأمة، وتحقيق أهدافها في الحرية والعدل والمساواة والإستقلال وإنجاز حل واقعي للقضية الفلسطينية يؤدي إلى إنهاء إحتلال الكيان الصهيوني للأراضي المحتلة الفلسطينية والعربية في عام 1967، وتمكين الشعب الفلسطيني من حقه في العودة وتقرير المصير وإقامة دولته الفلسطينية وعاصمتها القدس، ذلك هو الضمان الأكيد لسيادة الأمن والإستقرار في عموم المنطقة وتحقيق النهوض لشعوبها وتحقيق التنمية المستدامة، وذلك شرط رئيسي للإنتصار على التطرف والإرهاب في المنطقة وفي مقدمته إرهاب الدولة المنظم الذي يمارسه الكيان الصهيوني، ويشكل موئلاً ومصدراً للتطرف والإرهاب والغلو الذي عانت وتعاني منه دول المنطقة، ويغلق الساحة الهامة والرئيسية أمام التدخلات الإيرانية ودعمها لقوى التطرف والتشدد.

نخلص إلى أن العام 1979 نعم كان علامة فارقة تاريخية سياسية وثقافية في تاريخ المنطقة لعبت فيه وما بعده قوى التيار الإسلاموي (أبناء كارتر) (دور حصان طروادة) الذي أوصل المنطقة إلى ما هي عليه اليوم.

هذا موجز سريع لمن يريد أن يلتقط اللحظة.

* عضو المجلس الوطني الفلسطيني - الرياض. - pcommety@hotmail.com



الإسم
البريد الإلكتروني
التعليق
رمز الأمان

21 تشرين ثاني 2017   مكتب منظمة التحرير.. "عقوبات وقائية"..! - بقلم: د. أحمد جميل عزم

21 تشرين ثاني 2017   الواقعية السياسية وإسقاط الأمنيات على الواقع - بقلم: هاني المصري

21 تشرين ثاني 2017   السعودية ودم الحسين وكنعان..! - بقلم: بكر أبوبكر

20 تشرين ثاني 2017   الجامعة العربية.. لا هي جامعة ولا هي عربية..! - بقلم: راسم عبيدات

20 تشرين ثاني 2017   لا من ألفها الى يائها ولا من يائها الى ألفها..! - بقلم: حمدي فراج

20 تشرين ثاني 2017   نحن من يرسم معالم صفقة القرن..! - بقلم: د. عبير عبد الرحمن ثابت

20 تشرين ثاني 2017   ترامب يزيل القناع عن وجهه..! - بقلم: د. مازن صافي

20 تشرين ثاني 2017   ابتزاز أمريكي رخيص..! - بقلم: خالد معالي

19 تشرين ثاني 2017   محددات نجاح الحوار..! - بقلم: عمر حلمي الغول

19 تشرين ثاني 2017   دولة بدون دولة.. وسلطة بدون سلطة - بقلم: راسم عبيدات

19 تشرين ثاني 2017   إحتمالات الحرب في المنطقة..! - بقلم: د.ناجي صادق شراب

19 تشرين ثاني 2017   صفقة القرن تصفية نهائية..! - بقلم: خالد معالي

19 تشرين ثاني 2017   الإبتزاز السياسي لا يؤدي إلى السلام..! - بقلم: د. عبد الرحيم جاموس

19 تشرين ثاني 2017   لغزة لعنة وسحر وقهر المنع من السفر..! - بقلم: مصطفى إبراهيم

18 تشرين ثاني 2017   الإبتزاز الأميركي الرخيص..! - بقلم: عمر حلمي الغول




31 اّذار 2017   41 سنة على يوم الأرض: تماسك الفقراء - بقلم: بسام الكعبي


6 كانون أول 2016   نيلسون مانديلا: حضورٌ يقهرُ الغياب..! - بقلم: بسام الكعبي


3 كانون أول 2016   عادل الأسطة: ناقد لامع ومحاضر بارع..! - بقلم: بسام الكعبي

13 تشرين ثاني 2016   الجريحة داليا نصار تقرأ مسيرة أم وديع بشغف لتنتصر - بقلم: بسام الكعبي




27 اّذار 2011   عداد الدفع المسبق خال من المشاعر الإنسانية..!! - بقلم: محمد أبو علان

13 شباط 2011   سقط مبارك فعادت لنا الحياة - بقلم: خالد الشرقاوي

4 شباط 2011   لا مستحيل..!! - بقلم: جودت راشد الشويكي


10 تشرين ثاني 2017   فيلم "ميلاد مر"؛ أو "يلعن أبو إسرائيل"..! - بقلم: ناجح شاهين


24 تشرين أول 2017   الطّلقة الأخيرة على رأسي الغبيّ* - بقلم: فراس حج محمد




8 كانون ثاني 2011   "صحافة المواطن" نافذة للأشخاص ذوي الاعاقة - بقلم: صدقي موسى

10 تشرين ثاني 2010   رساله .. - بقلم: جودت راشد الشويكي

3 تشرين ثاني 2010   شخبطة صحفية - بقلم: حسناء الرنتيسي

27 تشرين أول 2010   المدلل .. - بقلم: جودت راشد الشويكي

21 تشرين أول 2010   فضفضة مواطنية - بقلم: حسناء الرنتيسي


4 اّذار 2012   الطقش


26 كانون ثاني 2012   امرأة في الجفتلك



 
 
 
top

English | الصفحة الرئيسية | كاريكاتير | صحف ومجلات | أخبار وتقارير | اّراء حرة | الإرشيف | صوتيات | صحفيون وكتاب | راسلنا

جميع الحقوق محفوظة © لشبكة  أمين الأعلامية 2017- 1996 
تصميم وتطوير شبكة أمين الأعلامية