6 December 2018   A Two-Pronged Policy Needed To Stem The Flow Of Migrants - By: Alon Ben-Meir




29 November 2018   Bridging the gap between decentralisation and media - By: Daoud Kuttab

27 November 2018   Netanyahu's Predicament: The Era of Easy Wars is over - By: Ramzy Baroud

26 November 2018   Why I Choose To Stay In Palestine - By: Sam Bahour

22 November 2018   Palestinians and Saudi Arabia - By: Daoud Kuttab

18 November 2018   Netanyahu’s ceasefire is meant to keep Gaza imprisoned - By: Jonathan Cook

15 November 2018   Gaza's balance of terror - By: Daoud Kuttab

15 November 2018   The Democrats’ Victory Can Save The Republican Party - By: Alon Ben-Meir

9 November 2018   America Must Not Live And Die By The Gun - By: Alon Ben-Meir

8 November 2018   What do the midterms mean for the region? - By: Daoud Kuttab














5 أيلول 2015   "من الأزل".. آخر كتب الراحل جونتر جراس - بقلم: المركز الألماني للإعلام (ألمانيا إنفو/ almania info)

21 تموز 2017

من تهويد القدس إلى إغلاق الأقصى.. ماذا بعد؟!


بقلم: لمى عبد الحميد
طباعة     إرسال في البريد الإلكتروني

لطالما كان هم إسرائيل وشغلها الشاغل التقويض المعرفي للموروث الثقافي والتاريخي والديني لمدينة القدس منذ بدء الاحتلال إلى يومنا هذا عبر ما تمارسه من سياسات استيطانية توسعية عدوانية على سكان فلسطين بالتوجه العام وعلى فلسطيني القدس على وجه الخصوص، فالحلم الاسرائيلي يبني قاعدته الأولى على جعل القدس عاصمة إسرائيل باجتماع دولي وتواطؤ عربي متخاذل ويتضح هذا القول بالفعل الوحشي والمتسلط على سكان القدس من التضييق عليهم ضمن تجمعات سكنية والحد من توسعها إضافة إلى التهديد من إزالة بعضها، الاعتداء على سكان القدس العزل بمختلف فئاتهم العمرية وأجناسهم من شباب وشيوخ وحتى أطفال ونساء من قبل جنودهم المدججين بالسلاح وعزل سكان القدس عن البيئة الفلسطينية الشاملة في الشمال والجنوب، تشويه الطابع العمراني والعروبي المتأصل في مدينة القدس إلى هدم المسجد الأقصى لإقامة الهيكل المزعوم، إضافة لوضع ملف تهجير الفلسطينيين من القدس كملف متجدد تتبناه خطط منهجية تتبع أسلوب اقتلاع الفلسطيني من أرضه لإحلال يهودي مكانه ضمن توسع تحكمه ممارسات مبنية على الارهاب والصفقات المشبوهة شمال وجنوب القدس فأصدرت قانون "التنظيم والتخطيط" الذي تولد عنه إجراءات تعسفية تعجيزية مُنِعَ فيها الفلسطينيون من البناء والترخيص وصولا للمشروع الأخطر المتروبوليتان (القدس الكبرى) وهو رسم حدود جديدة للقدس تُقتطع فيها مناطق من الضفة الغربية لتقام مستوطنات جديدة حولها تتساند وتتواصل مع بعضها لدعم الوجود الإقليمي والجغرافي لها كطوق يحكم الخناق على القدس وهذا كله يصب في عملية تهويد القدس واسقاط الوجه العروبي لها..

واليوم تتمادى إسرائيل لتعمل وفق سياسة قديمة متجددة تتطاول فيها على المسجد الأقصى بالإغلاق ومنع المصلين من تأدية حقهم الديني المشروع بكل الأعراف والمنظمات الحقوقية والدولية لا بل تفوقت على نفسها بما تتبعه من اعتداءات بالضرب والسب إلى وضع البوابات الالكترونية على باب المسجد لتأخذ مشروعية القدس عاصمة لإسرائيل على محمل الجد وبطريقة علنية مبنية على استفزاز الشارع الفلسطيني ووسط تهكم وسخرية من رد الدول العربية.

إن التاريخ  يشهد على الاعتداءات المتكررة على المسجد الأقصى كان من أهمها:
- الاعتداء الأول في 7 يونيو 1967 حيث اقتحم الجنرال اليهودي "مردخاي غور" مع جنوده المسجد الأقصى وقاموا برفع العلم الإسرائيلي عليه وصادر مفاتيح أبوابه ومنع المصلين من الصلاة ورفع الآذان فيه لمدة أسبوع كامل.
- في 15 يونيو من نفس العام دخل الحاخام "شلومو غورن" وخمسون من جنوده لتأدية الصلاة في المسجد.
- وكان الاعتداء الأخطر على المسجد في 21 أغسطس 1969، حينما أقدم اليهودي الاسترالي "مايكل دينس روهان" على إحداث حريق ضخم في الجناح الشرقي للمسجد الأقصى حيث التهمت فيه النيران المنبر التاريخي المعروف بمنبر صلاح الدين وهددت قبة الجامع الأثرية المصنوعة من الفضة ولم يمر مدة على ذلك التاريخ واقتحم "إيغال ألون" نائب رئيس الحكومة الإسرائيلي ومساعده المسجد.
- وفي عام 1981 اقتحم أفراد حركة "أمناء جبل الهيكل" وجماعات أخرى الأقصى ورفعوا علم الاحتلال الإسرائيلي مع التوراة، 1982 اقتحم رئيس حركة أمناء جبل الهيكل "غوشون سلمون" ساحة الأقصى قبل شهور من إطلاق  جندي يدعى "هاري غولدمان"، النار بشكل عشوائي داخل الأقصى، مما أدى لاستشهاد عدد من الفلسطينيَين وجرح عدد آخر منهم.
- في عام 2000 عاد الانتهاك حيث اقتحم زعيم حزب "الليكود" المتطرف ورئيس الوزراء الإسرائيلي "أرييل شارون" المسجد الأقصى، وسط حماية عسكرية مشددة، وقتلوا العديد من المصلين .
- وفي عام 2007 اقتحمت قوات الاحتلال ساحة المسجد، واصطدمت مع آلاف المصلين الفلسطينيين، فضلًا عن قيام أعداد كبيرة من المستوطنين بمسيرة حول المسجد رافعة شعارات عنصرية تدعو إلى قتل السكان العرب.
- في عام 2009 أحبط الفلسطينيون محاولة اقتحام يهود متطرفين للمسجد الأقصى عبر مواجهات  اشتعلت بينهم أسفرت عن مقتل عدد من اليهود في المسجد ثم مواجهات مباشرة مع الشرطة الاسرائيلية.
- وفي عام 2010 دخلت قوات الاحتلال ساحات المسجد وسيطرت عليها بالكامل، وأغلقت المسجد في وجه المصلين، لتسمح لليهود بالتجول فيها بحرية وأداء الطقوس الخاصة بهم.
- عام 2011 قامت جماعات يهودية بإلصاق العلم الإسرائيلي على حوائط المسجد مع محاولتهم في ذات العام إحراق المسجد عبر قنبلة حارقة لكنها باءت بالفشل.
- عام 2012 اقتحمت مجموعة من الجيش الإسرائيلي ساحة المسجد في ليلة رأس السنة الميلادية.
- عام 2013 اعتداء ضابط من الجيش الاسرائيلي على إحدى المشاركات في حلقات العلم داخل باحات المسجد تطاول فيها على القرآن الكريم بركله بقدمه، مُنِعَت من الدخول أيضا خلال العام نفسه عدد من الطالبات ممن يتلقين تعليمهن داخل باحات المسجد مع تجدد اقتحام الجيش الإسرائيلي له وقيام مجموعة من المستوطنين داخل المسجد بإحياء ما يسمى (تشيع بآب) الذي يشير في التقويم العبري إلى ما يسمى ذكرى "تخريب المعبد" (كان هذا بمثابة الإشارة بالموافقة الدولية على استكمال المشروع الصهيوني في المسجد الأقصى المبارك).
- عام 2014 اقتحام عدد من الجنود الإسرائيليين وعناصر المخابرات والمستوطنين المسجد، مُنِعَ أيضاً المصلين خلال نفس العام من الدخول إلى المسجد بحجة إحياء ما يسمى عيد "السكوت أو العُرش" العبري ليشهد نهاية العام على محاولة أخرى لإحراق المسجد.
- وفي عام 2015 قاد وزير الزراعة الإسرائيلي "أوري آرائيل"، مجموعة من المستوطنين الإسرائيليين لاقتحام المسجد، فيما اعتدت قوات الاحتلال الخاصة على حراس المسجد والطالبات بالضرب وطردتهم خارجه بسبب تصديهم لهم.
- عام 2016 مشروع "قانون المؤذن" والقاضي بمنع الأذان في المساجد بالبلدات الفلسطينية بما فيها القدس المحتلة عبر مكبرات الصوت.

إضافة لكل ما سبق هناك الحفريات المستمرة إلى الآن  تحت أرضية المسجد الأقصى والتي باتت تدق ناقوس الخطر الذي يهدد بسقوط المسجد لإقامة الهيكل المزعوم.

وبين التهويد والممارسات الاستعمارية على المسجد الأقصى يظهر تعنت العدو الإسرائيلي على تصوير الفلسطينيين كإرهابيين من خلال ردود أفعالهم المناهضة للإجراءات التي تقوم بها قوات الاحتلال لاغية أن الإرهاب الأول والدائم والمستمر كان وما زال بوجودهم على أرض فلسطين كما يتناهى إلى الذاكرة حادثة يتجلى فيها الإرهاب الصهيوني والديني المعادي للإنسان وحقوقه فالإرهابي العنصري "باروخ جولدشتاين" والذي قام بمذبحة الحرم الإبراهيمي 25 فبراير 1994، مر من ذات البوابات الإسرائيلية الموجودة بحجة الحماية من الممارسات والعنف الذي يمكن أن يمارسه الفلسطيني دون تفتيش وبتواطؤ عدد من اليهود ليطلق النار على المصلين أثناء تأديتهم صلاة يوم الجمعة وفي منتصف شهر رمضان ليقتل 29 مصلياً ويجرح أكثر من 150 قبل أن ينقض عليه باقي المصلين ويقتلوه، ليصور بعدها بطلاً لدى اليمين المتطرف وخصوصا لدى الشريحة الدينية منه، ثم يأتي الإسرائيلي ليقول بأن ممارسات الفلسطيني لا تنم عما ينغي أن يكون عليه الإسلام وأن الاشتعال بالشارع الفلسطيني وجه غير مقبول لصورة المسلم، أي إسلام يمكن أن يُرضِي من يجعل من المجرم بطلا؟! أي إسلام يمكن أن يقبل آخر محتل على وجه الكرة الأرضية، ولا يزال إلى الآن يمارس كل أساليب العنف والعدوان والترهيب والقتل المبني على الإبادة والمحو التاريخي الجغرافي الحقيقي للأرض؟!

لربما يقصد بمفهومه ومعتقده الخاص الإسلام المتمثل بـ"جبهة النصرة" و"داعش" والذي يعمل معه على خط متوازي لإرهاق الشعوب العربية وحماية حدوده الإقليمية..

المستهدف من كل ما يجري ليس القدس والأقصى كرمز ديني (أولى القبلتين وثالث الحرمين) منتهك مغتصب على مرأى من الأمة الإسلامية والعربية، بل هو محاولة من النيل من الوجود التاريخي للفلسطيني بعاصمة تحمل كل معالم فلسطين، والقضاء على المسجد الأقصى كموروث أخلاقي يحمل شرف الهوية والانتماء قبل أن يكون حرمة دينية، وتمكين شعور الهزيمة في النفس الفلسطينية بإشهار القدس عاصمة لإسرائيل وإتمام بناء الهيكل وفق تأييد دولي ممنهج يغض النظر عن كل ما يحدث الآن..

إننا بحاجة لإنهاء حالة الانقسام الفلسطيني – الفلسطيني بقدر حاجتنا للتخلي عن سياسة التهدئة والمفاوضات التي تتبعها القيادات الفلسطينية، مع المطلب المتساوي لوحدة الفصائل أجمع على موقف واحد تثور فيه الجماهير الفلسطينية بثورة غضب منظمة مؤكدة بالفعل على قدر الاستطاعة المتاحة، هذه النهضة بالشعور الواحد لدى الفلسطينيين سوف تنعكس على الشعب العربي ككل ولن يكتفي وقتها بتنديد حكوماته أو التحذير اللفظي وغير المجدي من الاجراءات المتبعة على القدس والأقصى، بل سيشارك بمسير ثوري عربي إسلامي يشكل قوة ضاغطة على اسرائيل والمجتمع الدولي تساهم بوقف هذه الممارسات القمعية والعدوانية على الشعب الفلسطيني والمسجد الأقصى المبارك، لنقف بعدها على الحل الوحيد والأخير هو الاستمرار بالمقاومة الفلسطينية العربية لاسترجاع كامل فلسطين ومقدساتها من أيدي احتلال لا يفقه عن ثقافة الوجود سوى إراقة الدماء وتزوير الحقائق وتشويه التاريخ..

* كاتبة فلسطينية. - lamaabdelhamid@gmail.com



الإسم
البريد الإلكتروني
التعليق
رمز الأمان


9 كانون أول 2018   هل العمل المسلح مفتاح القبول؟! - بقلم: سري سمور

9 كانون أول 2018   الوقاحة المزدوجة..! - بقلم: د. مصطفى البرغوتي


9 كانون أول 2018   اوقفوا نزيف الهجرة..! - بقلم: محسن أبو رمضان

9 كانون أول 2018   أزمة الفلسطينيين في العراق..! - بقلم: عمر حلمي الغول

8 كانون أول 2018   الأمم المتحدة سلاح ذو حدين..! - بقلم: د. إبراهيم أبراش

8 كانون أول 2018   تحنيط الثورة ... تغييب القضية - بقلم: عدنان الصباح

8 كانون أول 2018   معارك نتنياهو..! - بقلم: د.ناجي صادق شراب

8 كانون أول 2018   شرف العربي معلق على خاصرة وردة..! - بقلم: جواد بولس

8 كانون أول 2018   مذكرات براك: "نجاح" المحارب وفشل رجل السياسة..! - بقلم: سليمان ابو ارشيد

8 كانون أول 2018   هزيمة أميركا إنتصار لفلسطين - بقلم: عمر حلمي الغول

7 كانون أول 2018   فشل الولايات المتحدة في الأمم المتحدة: ما له وما عليه..! - بقلم: د.ناجي صادق شراب


7 كانون أول 2018   لماذا التراجع في الأمم المتحدة؟ - بقلم: مصطفى إبراهيم






8 حزيران 2018   ..هكذا خسر قطاع غزة أكثر من 40% من مساحته..! - بقلم: وسام زغبر







27 اّذار 2011   عداد الدفع المسبق خال من المشاعر الإنسانية..!! - بقلم: محمد أبو علان

13 شباط 2011   سقط مبارك فعادت لنا الحياة - بقلم: خالد الشرقاوي

4 شباط 2011   لا مستحيل..!! - بقلم: جودت راشد الشويكي



10 تشرين ثاني 2018   لا تفتح البابَ للذئب..! - بقلم: د. المتوكل طه

5 تشرين ثاني 2018   في انفلات الاستبداد على رقاب العباد..! - بقلم: حسن العاصي

19 تشرين أول 2018   كريستينا ياسر كريستينا..! - بقلم: د. أحمد جميل عزم



8 كانون ثاني 2011   "صحافة المواطن" نافذة للأشخاص ذوي الاعاقة - بقلم: صدقي موسى

10 تشرين ثاني 2010   رساله .. - بقلم: جودت راشد الشويكي

3 تشرين ثاني 2010   شخبطة صحفية - بقلم: حسناء الرنتيسي

27 تشرين أول 2010   المدلل .. - بقلم: جودت راشد الشويكي

21 تشرين أول 2010   فضفضة مواطنية - بقلم: حسناء الرنتيسي


4 اّذار 2012   الطقش


26 كانون ثاني 2012   امرأة في الجفتلك



 
 
 
top

English | الصفحة الرئيسية | كاريكاتير | صحف ومجلات | أخبار وتقارير | اّراء حرة | الإرشيف | صوتيات | صحفيون وكتاب | راسلنا

جميع الحقوق محفوظة © لشبكة  أمين الأعلامية 2018- 1996 
تصميم وتطوير شبكة أمين الأعلامية