كان الرد الذي انبرى به الزعيم الاخواني عصام العريان على الكاتب والمفكر الكبير محمد حسنين هيكل، ردا قاسيا وصادما وصارخا، ومن يتمعن يكتشف انه حمل معنى تحقيريا لا يليق ان يوجه الى رجل شارف على التسعين وما زال عطاءه متدفقا في كمه ونوعه، لا بأس ان يرد العريان ومعه كل اقطاب حزبه على ما يقوله هيكل وغير هيكل، دحضا وتفنيدا وانكارا واستئنافا، فكلام هيكل ليس قرآنا كريما، اما لغة الهمز واللمز والى حد ما الاتهامات والتحقيرات فهي لا تليق ان توجه لهيكل ولا لغيره من مفكري هذه الامة، وهي نفسها "الهمزة اللمزة" التي نهى عنها رب العالمين في محكمه العزيز والتي كان اولى بالعريان وجماعته تجنبها والابتعاد عنها، انسجاما مع ما يقولون ويدعون.
كتب له "استاذ، فات الميعاد.. أنت على مشارف الآخرة، هناك فرصة لمراجعة امينة لحياة كانت في ظل السلطان.. جرب مرة ان تتخلى عن السيجار وعصا الجولف والناشرين الاجانب لتكون قريبا من اهلك وناسك وعشيرتك" ان هذا ليتجاوز ما ذكرناه، فيصل الى التكفير والتلويح بأنه يقترب من الآخرة لمواجهة ربه، وكأن العريان صدق نفسه انه وحركة الاخوان وكلاء الله على الارض.
"فات الميعاد" عدا عن انها اسم اغنية لكوكب الشرق ام كلثوم، الا انه يغير رأيه ويقول له ان الميعاد لم يفت، وأن "هناك فرصة لمراجعة أمينة".
يظهر العريان في مظهر الناصح الهادي، حين يقول له "انت على مشارف الآخرة" وهو كلام لا يخلو من تهديد ووعيد ديني، واشبه ما يكون بأنه محكوم عليه سلفا بالهلاك، اما هو العريان، فيبدو من كلامه، إنه ليس عل مشارف الآخرة، لا من حيث النار التي تنتظر هيكل وامثاله، ولا من باب انه وصل من العمر عتيا.
اما التهم فهي السيجار وعصا الغولف، وهي لا تودي بأصحابها الى النار، ولا حتى تهمة الحياة في ظل السلطان التي حث عليها الدين في "اطاعة اولي الامر منكم"، وهو الامر الذي افتت به الجماعة دحضا ورفضا للمظاهرات التي خرجت لاسقاط حسني مبارك. لكن الشيء الغريب ان يتقاطع العريان في التهمة الاخيرة التي وجهها لهيكل مع التهم التي كالها له مبارك والرئيس المؤمن "السادات" من قبله، المتعلقة بالناشرين الاجانب.
من ضمن الاشياء الهامة التي قالها هيكل وتسترعي الانتباه: "الانقسام بين المصريين ظهر مبكرا، كل كسر يظهر بعلامة صغيرة، ثم تتحول العلامة إلى خط، ثم إلى شق ثم إلى فلق، كل ما أخشاه أن يحدث الفلق". "الأمريكان أصبحت لهم كلمة عليا فى هذا البلد بأكثر مما هو ضرورى، وبأكثر مما هو صحي".
